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文音批评文论

 

艺术就是拯救

关于《致荷尔德林》系列作品的诞生

文 文音

----海德格尔说:人,诗意的栖居在大地上。梭罗说,文明改善了人类的住房,但并没有同时改善居住在房屋里的人。而苇岸则这样说:在背离自然,追求繁荣的路上,要想想自己的来历和出世的故乡。在众口喧嚣,奔向现代化的途中,更多的人将死于非命,于是更加执着于大地,同时也给予艺术家无穷的力量,就像沃兹涅先斯基的一句诗:如果最终导致人的损毁,那么,所有的进步都是反动与倒退!那么艺术就是拯救.

----真正的艺术家,是神派往人间的使者,是神与人之间沟通的桥梁,是传递火种、拯救人类从黑暗走向光明的英雄-殉道者。 荷尔德林是十九世纪德国最伟大的诗人,在朋友的书架上,我与他相遇,一个用无尽的爱的忧伤旋律歌颂着神、自然和人类的孤独者,他的一生是在无尽的痛苦折磨中度过的。 三十六岁以前,他靠当家庭教师生存、写诗,三十七岁以后,荷尔德林精神失常,被一个木匠收留度过了“象蛇一样的生活”①的后半生。“他死时,手艺工人抬着穿破旧衣裳的他走向墓地”。② 一个被世俗幸福抛弃的人,从未怨言地感激着生活、感激着身边的人。无论生活给予他的是什么,他始终充满感激的歌颂,这就是英雄与凡人的区别吗? 诸神借给我们神火, 也赠予我们神圣的痛苦。③ 这使我想起了他们,伦勃朗、贝多芬、凡高、卢梭、苏格拉底、柏拉图许许多多这些忍受着苦难给人类带来光明和真、善、美的英雄。 我还见证我身边的艺术家朋友,有些因看不起病而死去,有些被债务追赶,过着漂泊的生活。他的都是为了艺术,抛弃世俗的幸福,甚至生命。因为神的使者必须“放弃家庭和市民的一切俗务”④静听神的召唤,往返于神界与凡间,和其它领域的精英一样,他们为自已的使命,奉献了一生,作为画家,我因其了解,所以感动,想要表现他们这一直盘衡在我心中的想法,终于在与荷尔德林的相遇之时找到了载体。 当我读到他的诗时,我感到了他就是我的兄弟,我理解他诗中的一切,他道出了我看到而说不出来的那个神秘宇宙所发生的事情,正如他诗中所吟: 你是我神圣的近亲, 我尚未伸手给你, 在远方已对你相知甚稔。⑤ 与他相遇,我知道是上帝通过他向我暗示了我艺术的道路和使命,用艺术来歌颂真理、光明、永恒和爱(代表英雄),抛弃一切丑恶的、虚伪的、淫糜的(代表撤但),让艺术引领人类回归到那美好的未来,回到人类的黄金时代。 用艺术来召唤人类的精英,时代的超人的出现,召唤人性的“返乡”。 因此我知道,我前半身那一切的训练,都是为这一使命所作的预备。 一个孤独的英雄,与我以前一直想要表现的那个人不谋而合,从此成为我艺术的同道,有了他我不再孤独…… 因其不朽,诸神志得意满, 但还想拥有一桩: 英雄和凡人。 因为至幸的诸神自已感觉不出什么, 故必须以神的名义, 另外的人为其感知, 神需要此人。⑥ 于是,我的画献给英雄 崇拜英雄 和敬仰神的人。

注释:①②④选自次威格《六大师》之荷尔德林传③⑤⑥选自荷尔德林诗

2006年4月21日于上苑

 

 

 

在我的童年时代

------荷尔德林    

在我的童年时代,

一位神常常救我

脱离人们的叫骂和鞭笞,

于是我安心而友好地

跟林中的花儿嬉游

 

天空的微风   

也来跟我嬉戏。   

就象草木向你   

伸出温柔的手臂,   

你使草木的心   

感到高兴   

父亲赫利俄斯!

你也曾使我   

心里高兴,而且,   

神圣的路娜!

我做过你的宠儿,   

象恩底弥翁一样。

  

哦,一切忠实的   

亲切的神袛!   

但愿你们知道,   

我的心多么喜爱你们!

  

虽然那时我还没称呼   

你们的名字,你们也从未   

叫过我的名字,象人们相识时   

彼此称名那样。

  

可是,我对你们的认识   

比我向来对世人的认识更深   

我理解灏气的静寂,   

我从不理解世人的语言。

  

沙沙的森林的和音   

陶冶过我,   

我在花间   

学会了爱。

  

我在神袛的怀抱里长大。

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 




 


 

 

 




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